, ערב טוב, כידוע בעיקר למי שהשתתף בסמינר בוגרים, קולות עוברת שינוי ארגוני הן בעקבות החלפת מנכ”ל והן בשל המציאות הפילנתרופית. אי לכך הנהלת קולות החליטה להעריך את הפרויקט  הנוכחי ולבחון באם להמשיך, ובאם להמשיך, מהי המתכונת הראויה, הרצויה! ראשית ברצוני לאודי, מנחם ואביה על המאמץ הרב שהושקע בהשקת הסוגיא הן לוגיסטית והן תכנית, שנית להודות לכם/ן הפעילים יותר והצופים מרחוק! תודה על התגובות והעניין. אודה, נודה לכל מיקוד, רעיון, מחשבה שיש לכם – קולות מעוניינת למקד את פעילויותיה לכיוון של תרגום – מתיאוריה למעשה, מלימוד לעשייה, הן במישור הפרט והן במישור הכלל. אי לכך חשוב מאוד לדעת מה אתם חושבים על פרויקט סוגיא. השאלה מופנית גם לאותם צופים שהציצו ולו פעם אחת, אנא שתפו במחשבה. האם כפי שנכתב (בעבר) אפשר בפייסבוק? האם החומר אינו מזמין, האם ריבוי מקורות מרחיק, האם השיעור המוקלט ו/או ההובלה של אודי היא הדרך הנכונה והרצויה. תודה ואאחל ימים טובים שלמה התשובות יהיו עבורי/עבורנו כ’משלוח מנות’ ו/או כ’מתנות לאביונים’?! ברוח הפורים ההולך ומתקרב…  

, ולימינו נראה לי שכולנו מוכיחים את ה”אחר” אנשי הימין את אנשי השמאל המזרחיים את האשכנזים. עשירים את העניים וההפך נראה לי שיש טעם לתוכחה רק בתוך המחנה שלך רק בקהלך במשפחתך בין חבריך ולא בקהל זר ומנוכר . היא לעולם לא תישמע  ולעולם לא תובן ולעולם לא תתקבל.  דוגמא קטנה מהחיים במועצה שלנו אף נער או נערה לא נוסעים בטרמפים כבר שנים אפילו בתחנות אוטובוסים שלא בתוך הישובים לא מרבים לחכות. הצטרפו אלינו ישובי המפונים מגוש קטיף שהיו רגילים לנסוע בטרמפים והם ממשיכים בנוהג הנפסד הזה גם היום . אז לוקחים אותם ומוכיחים אותם ומסבירים להם שחטיפה שלהם ובלה בלה בלב…  והם בוהים בך במבט שאינו מבין מהיכן הגעת. כמה מכוניות שעצרו לידם והודיעו להם אצלנו לא לוקחים טרמפיסטים  שינו את המנהגים הללו  טוב יותר מכל התוכחות. וכמובן אתר הטרמפים של המועצה שמסייע לכולנו ליסוע איש עם רעהו.. דוגמא קטנה מהחיים דאין תוכחה והכאה על חזה רעך כאשר מנהגיו אינם מנהגיך. עשה זאת אצלך בבית ואצל חבריך בלבד ואם בכלל. אם בעולם פוסט פןסט מודרני יש חטא בכלל ואם כך האם יש מקום לתוכחה בכלל. בחברה כולה ברור שאין אבל בקהילות קטנות יש ובהן גם מקום לדיבור על המעשה.

, בהמשך לטיול המקורות שערכנו הערב 

רצינו להמליץ על